蜀南竹海刻字林成新景点 乱刻字者少了八成

“蜀南竹海欢迎你来刻” 追踪

6月1日至2日，国家AAAA级风景名胜区蜀南竹海“刻字纪念林”迎来首个周末和首个“六一”儿童节，近百名游客在刻字纪念林刻字，其中不乏孩子和外国游客。仍有少数游客在蜀南竹海其他景点刻字留念，景区表示将加大宣传力度和引导。

“刻字林”俨然已成新景点

新规划的“蜀南竹海刻字纪念林”位于蜀南竹海核心景区仙寓硐主入口游道两侧，紧邻仙寓硐停车场，是前往仙寓硐和天宝寨景区的必经之地，交通便捷、设施齐全。

在刻字林入口，宜宾蜀南竹海风景名胜区管理局和宜宾市蜀南竹海旅游发展有限公司增设了6块绿底白字、带有蜀南竹海LOGO的环保材料指示牌，分别标示为夫妻刻字林、情侣刻字林、家庭刻字林、朋友刻字林和旅游纪念林，并附有刻字纪念林简介：“楠竹的生命十分旺盛，只要不把表面的青篾层完全切断，就不会死亡。游客在楠竹青篾层局部或表层刻字，不会对竹子的生长带来不良影响。”

仙寓硐管护人员告诉记者，被规划为刻字纪念林的这片竹子长势良好、分布均匀，以前只是竹海游道旁最普通的竹林之一。“游客们刻与不刻，它们都在那里，很少引起关注。”长期在仙寓硐入口处做生意的赖兵称，自从蜀南竹海管理局将这片林子规划为刻字林后就引发了社会强烈关注，很多人到此刻字不说，还专门在刻字林前拍照留念。

“想刻就刻”，游客说很爽

“刘艳蕴、李星，2013年‘六一’畅游竹海。”6月1日下午4点半，9岁的自贡(微博)小游客刘艳蕴和哥哥李星分别用钥匙和石头在一株新长成的楠竹上刻字留念。此前，两位小朋友从未到过蜀南竹海，家长利用今年儿童节恰遇周末的机会带两个孩子出来旅游。在家长们的鼓励下，两个小朋友使出浑身力气才刻出两行不很清晰的字迹。

11岁的小游客张莉不仅刻下了自己“到此一游”的文字，还帮爸爸妈妈刻字留念。张莉说竹海旅游是一段美妙的旅程，希望自己多年后再游竹海时能找到自己的刻字，回忆起这段美好的经历时不会留下遗憾。

“以前在一些景区玩的时候也偷偷刻过字。”刻完字的重庆游客蓝先生告诉记者，出来旅游寻求的就是心灵放松和思想解脱，“率性而为”应该是旅游的最高境界。但是在旅游过程中，往往只能拍点照片或买点纪念品回家，表明自己曾到某地旅游。除此以外，旅游者往往还想在景区留下点纪念，因为景区基本没有满足这种“个人欲望”的服务，所以不得以采用偷偷刻字的方式。

蓝先生表示，“在举国上下对‘景区刻字’的声讨中，蜀南竹海另辟蹊径开设刻字林区。旅游过程中想刻就刻，真的很爽!”

景区说法

仍有乱刻行为，将加强引导

据蜀南竹海管理局方面不完全统计，截至昨日下午6时左右，蜀南竹海仙寓硐刻字纪念林景区共有近百人新刻题字，其中以少年儿童、家庭和情侣刻字最多。

成都商报(微博)记者在采访中发现，虽然竹海景区开辟了刻字林，但在忘忧谷、海中海、七彩飞瀑、仙女湖等核心景区，仍有少数游客在非刻字区乱刻乱画，但数量明显比以前减少。景区管理人员称，这个周末在非刻字区刻字的人减少了八成。

宜宾市蜀南竹海旅游发展有限公司品牌营销分公司经理刘瑞峰表示，竹海刻字纪念林正式对外开放后，蜀南竹海管理局和竹海旅游开发公司对导游进行了培训，要求他们引导有刻字需求的游客在刻字纪念林刻字，并在竹海西大门(景区主入口)增设了刻字纪念林温馨提示和巨型海报。接下来，景区将加大对“刻字林”的宣传，引导游客文明旅游，尽量保护景区旅游区设施。 成都商报记者 罗敏 摄影报道

立即评

谁有“到此一刻”的权利

□尹曙光

“到此一游”的国刻进了埃及神庙，附身千年雕塑之上。国内媒体一片哗然之际，蜀南竹海景区又推出专门的刻字竹林，以疏代堵。刻与不刻似乎还真是个问题?正反两方议论纷纷，莫衷一是，那么到底谁有“到此一刻”的权利呢?

刻派往往以古人刻石、题诗为例，来表明刻写系人的一种原始冲动，不少一时即兴之作，已成古今吟咏的艺术佳品。诚然，上古已有人在洞穴、山崖间，刻留符号和图案，如今多阐释为史前人类精神家园的图腾崇拜，赋予他们神秘的力量去征服变幻莫测的物质世界。刻画处无疑在他们自己的领地内。历史进入到“普天之下，莫非王土”的时代，商周诸王多刻之甲骨、铭于钟鼎，对镌刻山石没多大兴趣。真正一统天下的秦始皇，巡幸封禅，刻石泰山，始开“到此一游”的先河。也许不可一世的始皇帝对自己的书法不够自信，主动让丞相李斯来书写颂扬帝德的刻辞。刻石到宋代还完好无损，远胜传二世而亡的短命秦朝，可惜也未能万世不朽，现在仅有碎块残石留存。

题诗的做派，大略盛于唐宋。传说李白登黄鹤楼欲赋诗，忽见崔颢名作，遂遗憾地罢笔感叹：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”陆游更自称“酒楼僧壁留诗遍”。详细的题诗过程大致可以参见《水浒传》中宋江浔阳楼题诗的情形：“忽然做了一首《西江月》词，便唤酒保索借笔砚来。起身观玩，见白粉壁上多有先人题咏……乘着酒兴，磨得墨浓，蘸得笔饱，去那白粉壁上挥毫便写。”说明当时题诗已蔚然成风，在墙壁上书写的行为得到了楼主方的同意，并非擅自涂鸦。

足见古人的刻写过程和缘由，远非今天“到此一游”般简单粗暴，基本上尊重了刻写对象所有者的权益。从传之后世的效果看，确实相得益彰。明晰的产权制度是现代社会最重要的行为准则之一。产权归谁所有，谁方有财物的处置权。在自家屋里，没有谁能干涉你乱写乱画的自由。那些不属于你的文物、景区、树木等等，你也理所当然地没有留下污迹的权利。哪怕能刻写出空前绝后的传世杰作，也不能成为侵犯他人或公共财物的借口。更何况是泛滥成灾的“到此一游”。